Friday, September 18, 2009

【文告】陈詮峰挺蔡德橡评林冠英往自己脸上贴金


马青峇眼区团副团长陈詮峰挺蔡德橡评林冠英往自己脸上贴金。

陈詮峰认为,勇于公然指责林冠英窜改马华正名不是的第一男主角,马青峇眼区团团长蔡德橡,既然已经决定出来献身为华社及广大峇眼选民请命,难道还会怕一位依赖父荫上位的林冠英吗?

陈詮峰是针对某报章报道说:林冠英在親善園盂蘭勝會晚宴中与蔡德橡握手后,被林冠英指说:因为蔡德说他怕了他,所以手掌心才会出汗一事做出反击。

陈詮峰认为,向槟首长这张龙椅致敬是理所当然及全体槟州子民应尽的义务。所以蔡德橡在親善園盂蘭勝會晚宴中趋前向槟首长握手是一种礼貌,证明蔡德橡是深得大体之人,也表示他懂得尊重槟首长这张宝座。

众所皆知,在308政治海啸后,如果林冠英不是林吉祥的儿子,今天坐上这张槟州首长龙椅的人,就不是林冠英,而是默默为槟州行动党耕耘和献身的槟州行动党主席曹观友了。

所以,心中雪亮的槟州人民,现在已经知道自己在308将手中神圣的一票,投给了一个什么样的党和一个什么样的人。

更何况,在林冠英执政后的槟州,基于他的无能,没有好好调教其委任的市议员,又加上没有事前详细,谨慎的规划和妥善安排善后的逼迁行动。林冠英目前已经是深入民心的槟州三拆破坏王,那就是拆印度人村子,拆华人神庙和拆小贩摊格。

虽然这三拆行动中凸显他无能,但更可悲的是他的当家不当权和只敢欺负华印,但却俯首安华称臣。

没有人要看到林冠英拆回教堂,更无人要看到林冠英毁灭巫籍友族的村子或让巫族友胞没有谋生的摊格。

不过,难道槟州首长连决定在峇東巴西补选投票日是否是公假一事上也做不了决定吗?当天,林冠英居然还不知羞耻的公然宣布:安华已经宣布投票日当天不是公假,所以就不是公假的言论,使到于308投火箭者,伤心欲绝。

每一个人都非常好奇,安华是谁?是一个尚未注册政党联盟的首脑?还是一个可以让两夫妇分享资源和控制的政党,为妻者为霸位主席,为夫者美其名为顾问,确实是公正党的实权领袖?仰或是国会反对党领袖呢?为何槟首长要听令于安华?
是否如林冠英在峇東巴西补选拉票时所说:现在回教党支持他,公正党支持他,他心中就歪向一边。为了他自己的权贵,就得赔上华裔同胞的权益,制造问题加重人民的负担?

所以他现在要做的就是,对其回教神权主义友党和巫统失意者友党,忍气吞声,鞠躬尽瘁?也难怪,回教党和公正党要他坐,他就不敢站了?

陈詮峰要问:在面对其巫裔友族领袖伙伴时,林冠英骂马华一幅意气风发的气概去了那里?如此这般下去,华社还有明天吗?

最后,陈詮峰也要林冠英牢牢记住其父子在大马的公民地位是,马华在大马开国时期代为争取的。他父子俩,目前还可以拥有华语的姓名也是马华争得下来的。林氏父子可以用华语或华族方言在任何公开场合演讲是马来西亚国阵政府的前瞻性结晶。

如果,现在的林冠英还保有一丝丝中华民族五千年的文化和教养,他就应该要懂得什么是感恩图报,如何对其言行负责,更要勇敢的带领其全体行动党华裔党员向马华表示谢意及对其窜改马华正名的无耻行为表示深切的悔意和歉意。

所以,陈詮峰重申道:马青峇眼区团只会“怕”和“尊敬”有涵养及懂得感恩图报的人,对任何不知廉耻,口出狂言,只会讲不会在做的政治投机份子,他们都一概不肖之。

Wednesday, September 16, 2009

【文告】陈詮峰:叶进强应向广大平面媒体读者叩头认错!

针对槟社青团秘书叶进强在报章上发表声援王家山的言论。

马青峇眼区团副团长陈詮峰感到好笑,而且对社青团幼稚,无知和承传行动党“爱现,好挑拨离间和泼妇骂街” 的真传伎俩暴露无遗。

如今,确实并无如某报章报道之,所谓马华峇眼区会公审王家山一事。并且,卸任服务于教育界的王家山,经后悔其本身在媒体前失言的过失后,也已经亲自拨电向身为马青峇眼区团第一号人物的蔡德橡道歉。

事实足以证明叶进强为了要捞取廉价宣传而向媒体发表的所谓声援,只是浪费报界物资和人力资源。

陈詮峰认为,既然叶进强的假正义面孔已经被揭穿了。而经过如此这般在读者面前赤裸裸展现其“爱现”,并招来自取其辱。如果叶进强真的是条有正义感的真汉子,应拿出诚意来向广大读者,叩头认错的时候了。

除此之外,陈詮峰呼吁叶进强应该要积极参与马华终身学习机构所核准的课程。好好的学习中华民族精华,摈弃“以小人之心,度君子之腹”陋习,从一位投机份子转为一名正常和有为的华族青年。

千万不要学习其领袖们联合组成的所谓民联政府般,在普选前口出狂言和做出过度承诺的宣言后,又后续无力,导致上演“豆蔻村”闹剧。从初期的轰轰烈烈,到袖手旁观。这场虎头蛇尾结局闹剧落幕后,只留下一场欢喜,一场空的“豆蔻村”居民。确实欲哭无泪,选民们也就太过无可奈何了吧!

Sunday, September 13, 2009

【文告】黄伟益不务“政”业,沦为文告秘书

马青受邀中委黄思霖针对黄伟益为行动党全国秘书长兼槟首长祸从口出的红包论事件,多次发表文告的鼓吹政客利用社团或神庙宴会直接攻击他党或他人的口业,既不认同。并鼓励将神庙宴会和非政府组织成为该党的擂台到处漫骂,这显然对主人家很不尊重。

何况在3月2日时,该党行政议员彭文宝也在神庙宴会劝告领袖们勿政治化社团致词,自己却人身攻击。显然行动党的领袖“说一套,做一套”。身为槟首长政治秘书的黄伟益,竟然不以身作则,反而设立坏榜样,黄伟益应该向庙理事会一一的道歉,不然就该辞职。

槟马华采取法律讼诉,就是要身为公众人物的首长,借言论自由蓄意抹黑其他政党来抬高自身,并合理化本身的轻浮,促请他采取应有的言论责任。若行动党认为发表的言论没错,而非转移焦点的逃避责任,那就接受法律讼诉,在一切讲求证据和理性分析的法庭辩护。

身为一州之长失泱泱君子之度,已经显示由林冠英为首的槟州政府无法再代表全槟人民,反而比较像被行动党“党有化”,只属于自私党派的首长。处处为难他人,强迫非政府组织或神庙接受槟首长一厢情愿的“党有化”言论。黄伟益近来又因处事件不公平遭人民小贩挨骂。是否首长政治秘书的职务就只沦为文告秘书,还到处发表文告的不务“政”业?

黄伟益已在行动党学习到“不会尊重他人”(No Manners),本身不在北海神庙宴会现场,却能够借题发挥,凭空想象的发表没有礼貌的文告,简直传授了该行动党领袖的不良风范,所谓上梁不正下梁歪,一州之长已经失去风范。

如果,黄伟益一昧要诬赖蔡德橡有动粗,该区行政议员和行动党的庙理事已经报警,目前显示蔡德橡是清白的,而行动党领袖们的行为犹如“Deceive All People”(欺骗全部人)。除此以外,前车有鉴在国际内有多少领袖因为失言而下台,从东西方国家有多少领袖因为失言而下台?身为一州之长和首长秘书就应该更务实和慎重,本身不想顾及自身行动党的形象也罢,我们也不希望他的失言破坏了槟城的形象。

光明日报 2009.09.13

Saturday, September 5, 2009

解读政治怪现象

转载自南洋商报《离天一览》

槟州首席部长林冠英日前在一场宴会上,用言语羞辱马华,引起了公众的关注。在这起嘴皮子风波中,有几点值得我们省思。林首长的轻浮言语,虽然让人看到他欠缺领袖风范的一面,但是背后所隐藏的现象,却值得我们探讨一番。

自从民主行动党执政槟州以来,政务可说乏善可陈,甚至在许多方面,都不如国阵掌权时代。

行动党上台之前所许下的诸多承诺,到今天依然空穴来风。整体上,民联政府所标榜的公正、民主、落实地方选举,还政予民等口号,有多少已经付诸实行?如果照着舆论的批判尺度,他们的进度可符合要求?行动党政府,甚至是民联政府所勾画的人民政府,在施政方面提出了什么铿锵有力的计划?

槟民联一再翻炒情绪

民联政府喜爱提出大而神圣的口号,但在行动上似乎没有具体的行动计划跟随,以致他们随着舆论摇摆,常常提出即兴的政策,讨好的意味,多于策划的意味。在槟州,行动党领导的州政府领袖总爱在地方上场合,延续3·08的论调,一再翻炒情绪,用漂亮的言语激起满堂喝彩。我们不晓得槟州执政议员是否仍然沉醉在3·08的胜利,对激昂演讲屡试不爽,但是我们要质问的是,槟州民联难道要以这种激昂的抨击,长久保温人民的怒气而治州?

民联领袖对这种现象的解读相当经典,都说他们初次上台执政,缺乏经验,最重要的是从反对党一跃成为执政党,思想行为尚未调适过来。这些说法只能生效一时,历经一年半之后,民联政府还使用这种解释,突显了放任的态度。种种的现象都教人相信,民联领导人缺乏像样的计划,领导风格欠奉。

是非由全槟州人评断

槟州政府应该多告诉人民他们的施政成绩,让人民的情绪沉淀,这有利于槟州人民的未来。槟州领袖选择抨击敌人的方式,是否有意掩盖自己乏善可陈的政绩,是非应该由全槟州人评断。只是,过去那种改改路名、派米派钱、抢坐经济舱、煞有其事地拆卸歌颂招牌的表演政治应该适可而止。否则,人民总是活在表演与言语政治中而不自知,民联政府的不负责任,由此可见一般。

此外,在民联的合作关系当中,矛盾远比国阵来得大,尽管民联领袖频频借用巫统的霸权,来批评马华活在巫统底下。可是,行动党为何没有告诉人民,在吉打宰猪场风波中,行动党完全被边缘化的事实?另外,为何林冠英委任副首长还得听安华的意见?

行动党在台前以华人的英雄自居,但在幕后同样得对民联诸党协商退让,甚至冒风险和神权政党合作,此番种种会随着时间的过去而一一浮出台面。这种矛盾的政治取向,既要当英雄,又要政权,种种对敌对阵营的指责,都是外销品,自己用不上。这恰恰是当前国内政治的怪现象。